Souffrance et discours passionnel dans la nouvelle « La Damnée » de William Aristide Nassidia Combary

Abstract

Suffering is a widespread phenomenon in our world today. It is expressed in various ways, on several categories of people. The most common is the one that refers to the lack of capital. In the short story entitled “La Damnée”, suffering is rooted, intensely, to better act in the affect of sensitive subjects. To then identify the meaning that pivots around this theme at the heart of the work, we resort to the theory of semiotics of discourse and the semiotics of passions developed by Algirdas-Julien Greimas. To achieve this, we ask the following question constituting our problematic: What semiotic reading do we make of the suffering at the center of the work and acting intensely in the passionate life of the subject Niépou? As a hypothesis, suffering constitutes the centerpiece of the work and acts in intensity in the passionate journey of the subject Niépou and whose discourse requires the intervention of a semiotic analysis adapted to this purpose. The objective will then be to highlight the discursive and passionate configurations of the theme of suffering as a factor modulating and modalizing the life of the subject Niépou in the short story. As a result, we were able to identify the meaning of suffering, and especially the link it has with the emotional tensions of the main character in the work.

Cuvinte-cheie: subiect, pasiune, tensiune, suferinţă, schema pasiunilor

REZUMAT

Suferința este un fenomen larg răspândit astăzi. Ea se exprimă în diverse moduri, la diferite persoane. Cel mai frecvent ea apare din lipsă de mijloace de existenţă. În nuvela intitulată „La Damnée”, suferința apare ca ceva ce este înrădăcinat intens pentru a acționa mai bine asupra subiecților sensibili. Pentru a o descrie, recurgem la teoria semioticii discursului și a semioticii pasiunilor, dezvoltate de Algirdas-Julien Greimas. Pentru a realiza acest lucru, ne punem următoarea întrebare: Ce lectură semiotică facem suferinței aflate în centrul operei și acționând intens în viața pasională a subiectului Niépou? Ca ipoteză, suferința constituie piesa centrală a operei și acționează cu intensitate în călătoria pasională a subiectului Niépou, al cărui discurs necesită intervenția unei analize semiotice, adaptate acestui scop. Mai apoi, obiectivul cercetării va fi evidențierea configurațiilor discursive și pasionale ale suferinței ca factor modulator și modalizator al vieții subiectului Niépou din nuvelă. Ca rezultat, am putut identifica semnificația suferinței și, mai cu seamă, legătura pe care aceasta o are cu tensiunile emoționale ale personajului principal din lucrare.

LANGUAGE OF PUBLICATION

French

TITLE IN ENGLISH

Suffering and Passionate Speech in the Story ”The Damned” by William Aristide Nassidia Combary

UDC: 81`42:159.9

REFERENCES

Bationo, J.-Cl. (2007). La ville, objet de civilisation et de littérature en cours de français langue étrangère. In Questions de communication. Presses universitaires de Lorraine.

Béré, A. Ch. (2003). Évaluation participative de la pauvreté. Processus systématique de consultation. Ministère de l’Économie et du Développement, Ouagadougou. Institut National de la Statistique et de la Démographie.

Bertrand, D. (2000). Précis de sémiotique littéraire. Nathan.

Derond, Ch. (2016). Éthique et pauvreté dans les sociétés de tradition chrétienne. Thèse de doctorat, Université de Strasbourg.

Clément, J. (2003). La prise en charge de la souffrance psychique des personnes en situation de précarité. Mémoire de l’École Nationale de la Santé Publique, Rennes.

Fontanille, J., Zilberberg, Cl. (1998). Tension et Signification. Mardaga.

Gilloots, Em. (2006/1). Souffrance et douleur. Cairn.info, 30, 23-32.

Greimas, Al.-J. (1983). Du sens II. Essais sémiotiques. Seuil.

Greimas, Al.-J., Fontanille, J. (1991). Sémiotique des passions : Des états de choses aux états d’âmes. Seuil.

Hébert, L. (2020). Cours de sémiotique. Pour une sémiotique applicable. Classiques Garnier.

Lecours, S. (2016). Niveaux de mentalisation de la souffrance en clinique : agonie, détresse et tristesse adaptative. Revue québécoise de psychologie, 37(3).

Stettbacher, J. K. (1991). Pourquoi la souffrance ? La rencontre salvatrice avec sa propre histoire. Aubier.

Received: February 4, 2022 | Reviewed: February 20, 2022 | Accepted for publication: April 10, 2022 

Google Scholar cited by